El Museo Imperial de la Guerra ha sido acusado de “replantear la historia” para darle un “atractivo despierto” en una nueva gira que presenta a personas trans en conflicto.
Creado para conmemorar el 25º aniversario desde que el Gobierno levantó la prohibición de que los homosexuales sirvieran en las Fuerzas Armadas, el nuevo recorrido digital cuenta “historias personales del LGTBQ+ comunidad’ en tiempos de guerra.
Pero junto con las historias que documentan las luchas del personal de servicio de gays y lesbianas, más de un tercio de todas las exhibiciones tratan sobre el transgénero.
Los ejemplos incluyen un vestido usado por un hombre para un “espectáculo” en un mortífero campo de prisioneros de guerra japonés durante la década de 1940, así como una chica del Ejército Terrestre a la que le gustaba que la llamaran “John”.
Los curadores de la gira también afirmaron que las cirugías reconstructivas para soldados heridos en la Primera y Segunda Guerra Mundial “sentaron las bases para el futuro de transgénero medicamento’.
Anoche, el profesor Anthony Glees, experto militar de la Universidad de Buckingham, dijo que el enfoque era “muy inquietante”.
El Museo Imperial de la Guerra (en la foto) ha sido acusado de “replantear la historia” para darle un “atractivo de despertar” en una nueva gira que presenta a personas trans en conflicto.
Creado para conmemorar el 25º aniversario desde que el Gobierno levantó la prohibición de que los homosexuales sirvieran en las Fuerzas Armadas, el nuevo recorrido digital cuenta ‘historias personales de la comunidad LGBTQ+’ en tiempos de guerra (en la foto: código QR para el recorrido)
Más de un tercio de todas las exhibiciones tratan sobre transgénero, incluido este vestido usado por un hombre para un ‘espectáculo’ en la prisión de Changi, un mortífero campo de prisioneros de guerra japonés.
Fotografía de 1945 que muestra a prisioneros aliados en condiciones de hacinamiento y miseria en la prisión de Changi, Singapur.
Los curadores incluyeron la historia de Enid Mary Barraud, una chica del Ejército Terrestre a la que le gustaba que la llamaran ‘John’ (en la foto: sus memorias, que no están en la exposición).
Criticó a la institución, venerada en todo el mundo, por “trivializar” momentos a menudo brutales de la historia para retratar una narrativa despierta.
“Las experiencias de lo que ahora llamamos la comunidad LGBTQ+ no son menos dignas de comprensión que las del personal de servicio “heterosexual”, dijo.
“Pero con esta exhibición, trivializan historias reales de valentía y coraje y, lo que es peor, parecen hacerlo para replantear las lecciones de la historia y hacer un llamamiento a los jóvenes británicos en nombre de un grupo de intereses especiales muy controvertido.
‘Espero que la IWM vuelva a pensar en esto. La historia nunca debería reescribirse para hacer proselitismo o normalizar un estilo de vida en particular”.
Se puede acceder al recorrido gratuito escaneando un código QR, que permite a los visitantes encontrar objetos en el museo y leer una perspectiva LGBTQ+ sobre ellos.
La página promocional, que presenta el símbolo del arco iris transgénero, dice: “La comunidad LGBTQ+ siempre ha estado presente en tiempos de conflicto, y estas historias revelan cómo las personas navegaron por el panorama cultural y social de la época…
‘Estas historias a menudo son tristemente borradas o difíciles de verificar, pero… este rastro redirige las narrativas tradicionales para revelar un espectro más amplio de experiencias humanas en tiempos de conflicto.
“IWM se compromete a representar diversas experiencias que reflejen el mundo que nos rodea y, a través de esta ruta, buscamos mejorar la visibilidad de las historias LGBTQ+ en toda nuestra colección”.
Las exhibiciones, casi exclusivamente en las galerías de la Primera y Segunda Guerra Mundial en los sitios del museo en Londres y Manchester, presentan una serie de historias trans junto con aquellas sobre militares homosexuales.
Uno de ellos se centra en un vestido hecho con una mosquitera que aparentemente se usó para los “espectáculos de drag” durante la Segunda Guerra Mundial.
El usuario era el artillero Charles Woodhams, quien se lo puso para bailar con un oficial durante una ‘revista teatral’ improvisada en la prisión de Changi, Singapur, un famoso campo de prisioneros de guerra japonés donde 850 soldados británicos fueron ejecutados o murieron a causa de malos tratos.
La guía señala: “Las actuaciones de drag en la prisión de Changi en Singapur durante la Segunda Guerra Mundial fueron vitales para la moral de los prisioneros”.
Otra exhibición es una pintura del Queen’s Hospital for Facial Injuries, al sur de Londres, en 1918, donde el Dr. Harold Gillies realizó injertos de piel en soldados heridos y luego utilizó las técnicas para realizar las primeras cirugías transgénero.
Después de las guerras, el Dr. Gillies utilizó su experiencia para “realizar la primera faloplastia” al hombre transgénero Michael Dillon en 1946.
En 1951, a esto le siguió la primera vaginoplastia (la construcción de una vagina) en la mujer transgénero Roberta Cowell.
También incluye una grabación de un ex prisionero de guerra británico, Dudley Cave, que más tarde se convirtió en un “defensor de los derechos LGBTQ+”, que recordó los campos: “Ciertamente, en lo que respecta a los travestis, eran populares, agradaban”.
Otro, publicado hasta abril de 2026, muestra una fotografía de un trabajador del Ejército Terrestre, formado por mujeres civiles que asumieron las tareas agrícolas de hombres que fueron llamados al ejército.
La guía dice que una de esas trabajadoras fue Enid Mary Barraud, quien “cuestionó las normas de género”.
Señala: ‘Enid prefería identificarse como hombre, conocido por sus amigos como “John”, y vivía con su pareja femenina “Bunty”.
“Se ha convertido en una figura LGBTQ+ importante a medida que las generaciones posteriores consideran que sus memorias son una documentación importante de una vida vivida fuera de las expectativas de género convencionales”.
Una tercera exposición es una pintura del Queen’s Hospital for Facial Injuries, Frognal, Sidcup, con militares heridos siendo operados en 1918.
La guía señala que uno de los médicos que trabajó allí fue el Dr. Harold Gillies, aclamado como el padre de la cirugía plástica moderna después de que desarrolló técnicas de injerto de piel en soldados heridos.
Señala que después de las guerras, utilizó su experiencia para “realizar la primera faloplastia” al hombre transgénero Michael Dillon en 1946.
El Dr. Gillies “utilizó métodos quirúrgicos desarrollados originalmente para militares heridos para construir un pene”, señala.
En 1951, a esto le siguió la primera vaginoplastia (la construcción de una vagina) en la mujer transgénero Roberta Cowell.
“Estos procedimientos pioneros no sólo transformaron las vidas de Michael y Roberta, sino que también sentaron las bases para el futuro de la medicina transgénero”, concluye la guía.
También se incluye un cómic de producción moderna que cuenta la historia de la teniente de vuelo Caroline Paige, quien “hizo historia en 1999 como el primer oficial en servicio de la RAF en hacer la transición de género”.
Habla de “vivir un estilo de vida de primer nivel mientras lidia con el costo emocional de ocultar su verdadera identidad durante gran parte de su carrera”, señala la guía.
El profesor Glees dijo sobre las exhibiciones: ‘La historia de la famosa cárcel de Changi, escenario de una brutalidad atroz hacia los militares británicos y de la Commonwealth, no puede ilustrarse con referencia a los “artistas drag”. Allí murieron casi 1.000 personas.’
Y añadió: “La idea de que las habilidades quirúrgicas desarrolladas en tiempos de guerra encontraron su fruto en la ‘cirugía de reasignación’ de género, tal como la cuenta el IWM, parece, en el mejor de los casos, tendenciosa”.
Un portavoz de IWM dijo: ‘Este año es el 25º aniversario de la decisión del gobierno del Reino Unido de levantar la prohibición de que las personas LGBT sirvan en el ejército. Para conmemorar este aniversario, los visitantes de nuestros museos IWM London e IWM North pueden descubrir más sobre algunas de estas historias escaneando un código QR junto a las exhibiciones en nuestras galerías.
“Estamos orgullosos de desempeñar nuestro papel al contar algunas de las historias menos conocidas de vidas afectadas por la guerra y los conflictos”.
