El ajuste de cuentas racial de la era Covid ha visto a Canadá lidiar con su pasado accidentado, un proceso que ha resultado en la destitución, en algunos casos por la fuerza, de algunas de sus figuras fundadoras.
Cinco años después, hay un movimiento creciente para recuperar algo de lo que se tomó durante ese período tumultuoso. Dirigida por políticos, historiadores y miembros del público pasados y presentes, la campaña se centra en recuperar algunos de los monumentos, en particular el del primer Primer Ministro de Canadá, Sir John A. MacDonald, que han desaparecido del espacio público.
Hay algunas señales de que el péndulo está retrocediendo como resultado de este apoyo: Wilmot, una comunidad en las afueras de Waterloo, Ontario, Recuperar las estatuas de Macdonald y otros primeros ministros Años de almacenamiento este verano. El monumento, que fue vandalizado en el pasado, es más educativo y presenta placas que reconocen los errores del pasado.
El primer ministro de Ontario, Doug Ford, con el apoyo de los diputados conservadores progresistas y liberales, también derribó la valla de madera que durante años cubría la estatua de McDonald en los terrenos de la legislatura provincial, Queen’s Park.
“Estamos liberando a John A.”, dijo Ford a los periodistas en la inauguración en junio. “Hay que apoyar a nuestro primer primer ministro. Ya sabes, han sucedido cosas a lo largo de los años, pero no podemos simplemente limitarlas. Tenemos que seguir adelante. Dejar de pensar en el pasado”.
Pero muchos siguen bloqueados.
La ex líder conservadora Erin O’Toole está prestando su nombre al esfuerzo, instando a Macdonald a buscar más reconocimiento en otros lugares porque sin él Canadá no existiría en su forma actual. Papel clave en la Confederación Y durante casi 19 años dirigió el nuevo régimen como jefe de gobierno.
Mientras Canadá enfrenta amenazas a su soberanía y la guerra comercial de Estados Unidos, los funcionarios deberían “volver a abrazar el orgullo nacional” y honrar a los antepasados, dijo O’Toole.
“Durante años existió esta cultura del descarte, esta prisa por derribarlas o borrarlas. Creo que ya hemos superado ese período y es hora de reflexionar adecuadamente y volver a colocar las estatuas”, dijo O’Toole en una entrevista con CBC News.
La estatua de McDonald’s que alguna vez estuvo en lo alto de la Place du Canada en Montreal fue derribada y decapitada en 2020 en medio de protestas por el asesinato de George Floyd a manos de un oficial de policía en Minneapolis, Minnesota.
Todo lo que queda de la estatua centenaria es un pedestal desnudo. La ciudad decidió no devolver a MacDonald después de hacer lo que quería, pero dejó la base en su lugar.
O’Toole pasó junto a la estatua moribunda a finales de octubre y vio lo que había ante él, un espectáculo triste.
él Publicar sobre ello a través de las redes sociales. Con una simple leyenda: “Traigan de vuelta a Sir John A”, un mensaje que generó una avalancha de respuestas (casi 10.000 me gusta y casi 1.500 comentarios sólo en Facebook) y la mayoría de los comentaristas estaban a favor de restaurar alguna forma de respeto por el hombre que unió colonias dispares para formar una nueva nación.
Quizás lo más decepcionante para O’Toole fue la partida de la estatua de Macdonald, un monumento al héroe naval británico, el almirante Nelson, un imperialista. Salvó la trata transatlántica de esclavosA pocos kilómetros de distancia permanece en exhibición.
Para O’Toole, no tiene sentido que un extranjero obtenga un pase cuando posiblemente el canadiense más prolífico sea enviado al basurero de la historia de la segunda ciudad más grande del país.
“Ni siquiera tenemos un primer primer ministro: una turba furiosa lo ha derribado. Creo que, como país, debemos tener la madurez y la fuerza de convicción para traerlo de vuelta”, afirmó.
“Se trata de decir: ‘Sí, reaccionamos exageradamente, no fue un enfoque equilibrado'”, dijo O’Toole. “Espero que los políticos actuales tengan el coraje y la madurez para solucionar esto”.
No es sólo Montreal: el monumento a McDonald’s regina, Kingston, Ontario., charlottetown Y Victoria también son derribados.
Una estatua de Macdonald con otro padre fundador, Sir Georges-Étienne Cartier, en el aeropuerto de Ottawa que lleva su nombre. eliminar también. Las autoridades dijeron que era un “desencadenante emocional” para los pasajeros y el personal.
Las escuelas, avenidas y premios que llevan el nombre de McDonald’s se han vuelto a dedicar desde 2020-21, cuando el país luchaba con Resultados preliminares Un estudio de radar de los terrenos de la antigua escuela residencial india Kamloops sugiere que más de 200 niños pueden estar enterrados en el sitio en B.C.
Macdonald fue atacado por activistas y funcionarios debido a su participación en el sistema escolar, según descubrió la Comisión de la Verdad y la Reconciliación. Se ha llevado a cabo un genocidio cultural. Los niños aborígenes fueron sacados por la fuerza de sus comunidades de origen para recibir educación en instalaciones administradas por iglesias donde los abusos eran generalizados.
Algunas de estas escuelas asimilacionistas existieron antes y mucho después de la época de Macdonald, pero su gobierno fomentó activamente su expansión.
cuando Inicialmente opuesto a las leyes de inmigración restrictivasMacdonald dio un paso atrás bajo la presión política y se opuso a la inmigración china por motivos raciales, diciendo que debilitaría el carácter británico de Canadá. Para limitar las nuevas llegadas, el gobierno de McDonald’s aprobó la Ley de Inmigración China, que imponía un “impuesto por cabeza” de 50 dólares a los inmigrantes chinos.
O’Toole dijo que su campaña no se trata de sanear el pasado; otras figuras en recuperación podrían seguir el ejemplo de Wilmot y reconocer algunas de las fechorías de MacDonald y el trauma de sus políticas sobre las comunidades aborígenes y racializadas.
“Creo que podemos estar orgullosos de nuestro pasado y comprometernos a ser mejores”, afirmó.
“Pero la respuesta no es borrar nuestra herencia y patriotismo de hoy por los horribles hechos del pasado. Se trata de educar, de aprender, de reconciliación, y eso significa reconciliar el pasado con el presente”.
Aún así, para algunos, la gestión de McDonald’s no tiene nada de especial.
Restaurar cualquier tributo a Macdonald es “una idea terrible”, dijo Omesu Wahpasiu, profesor de estudios indígenas en la Universidad de Carleton.
“Ni siquiera sabemos qué tipo de persona era, aparte de un alcohólico”, señaló en una entrevista. McDonald’s documentó el consumo excesivo de alcohol.
“Sabemos que reunió a un grupo de personas en una habitación y de alguna manera los convenció de hacer algo que era un mito en ese momento y sigue siendo un mito”, dijo Wahpasiu, añadiendo que las fronteras políticas de Canadá son construcciones artificiales en tierras ancestrales aborígenes.
“Es un símbolo de construcción nacional para los canadienses, y es un símbolo de genocidio para otro grupo. Poner una estatua no sólo me molesta, sino que envía un mensaje equivocado sobre quiénes piensan los canadienses que son y quiénes quieren ser”, dijo.
“Sir John A. representa el genocidio, por lo que no está tranquilo”.
JDM Stewart, académico, historiador y experto en primeros ministros canadienses, dijo que la presión para eliminar las referencias a MacDonald priva a las generaciones futuras de la oportunidad de aprender sobre él, con sus defectos y todo.
Stewart dijo que las exigencias de los activistas de que se oculte a MacDonald lo convierten en un tipo malo en la historia, cuando para él el historial es mucho más corto.
“La historia es un tema muy complejo. No hay blanco y negro. Hay mucho gris. Y no creo que la forma en que hemos reaccionado a estas historias en los últimos cinco o diez años haya mostrado ese tipo de reflexión racional”, dijo Stewart.
“Algunas de estas críticas pueden ser ciertas, pero eso no significa que otras partes de lo que algunos de estos líderes hicieron no fueran importantes y visionarias para el país”, dijo, refiriéndose a los esfuerzos de MacDonald para construir el ferrocarril transcontinental que unió exitosamente al país de este a oeste para detener la anexión estadounidense, entre otros logros.
El gobierno de Macdonald quería suprimir o Prohibir por completo algunas culturas indígenas – Pero Fue nombrado jefe honorario de las Seis Naciones del Grand River.. En una fotografía de la época, alguien entre la multitud sostiene un cartel que dice: “Sir John, nuestro gran jefe”.
El gobierno fue duro con las Primeras Naciones de las Praderas, que enfrentaron la hambruna después de la invasión colonial y la casi extinción de los bisontes (muchos murieron de hambre), pero también ayudó. Realizar campañas de vacunación contra la viruela. Vacunar a las comunidades indígenas susceptibles a esas mortales enfermedades europeas.
Como parte de una campaña para integrar a los “indios” en la sociedad eurocanadiense dominante, McDonald’s Algunas Primeras Naciones del centro y este de Canadá ampliaron el sufragio a los hombres En 1885, sufragio que luego fue devuelto por un gobierno liberal.
“No estamos tratando de decir que estas figuras históricas son santos y que no hicieron nada malo. Pienso todo lo contrario. Creo que lo que estamos diciendo es: ‘Miremos el período en el que vivieron, miremos la totalidad de una persona, la medida de todo su legado, no sólo una parte'”, dijo.
Stewart reprendió recientemente a Ottawa por eliminar el nombre del ex primer ministro Arthur Meghan, que suele ser controvertido, de un edificio federal en Toronto.
Sir John A. Macdonald, el primer Primer Ministro de Canadá, tiene un legado controvertido y complicado. Se le llama el Padre de la Confederación, pero algunos dicen que sus políticas dañaron a los pueblos indígenas y significan que no debería ser honrado con estatuas y tributos en todo el país. Charlas con personas de ambos lados del debate nacional.
También se opuso al rediseño del pasaporte del gobierno anterior que reemplazó a importantes figuras y monumentos históricos como Terry Fox, el Vimy Ridge Memorial y el Vimy Ridge Memorial. El último pico del Canadian Pacific RailwayCon imágenes de la naturaleza y formas geométricas.
“Si empiezan a destruir sus pequeñas identidades, muy pronto no les quedará nada”, dijo.
“En un país como Canadá que no ha hecho un buen trabajo preservando, promoviendo o enseñando su historia, cada pieza cuenta para contar tu historia y tratar de preservar tu herencia”.
