Si quieres ver la hipocresía retorcida y misógina del talibanes régimen, y lo perjudicial que es incluso para sí mismo, hay dos escenas en el documental puerta de hollywood que capturan esto perfectamente.
Tratan de una doctora, esposa de un poderoso señor de la guerra talibán, Mawlawi Mansour, y sin embargo no aparece en ninguna de las escenas. De hecho, salvo un puñado de breves excepciones, no hay ninguna mujer en la película.
puerta de hollywood es el sorprendente nuevo documental del cineasta egipcio Ibrahim Nash’at, que se estrenó en el Festival de Cine de Venecia y lo ve integrarse a una unidad de combatientes talibanes justo después de que las tropas estadounidenses huyeran en 2021.
En los primeros minutos, la cámara de Nash’at sigue a Mansour y su heterogéneo grupo de combatientes mientras toman el control de una base aérea estadounidense, abandonada apenas unos días antes por los estadounidenses en retirada. Hurgan en refrigeradores de cerveza y hangares donde se han abandonado helicópteros Black Hawk aparentemente saboteados. “Mira qué tesoros nos han dejado los americanos”, se regodea uno.
Bajo los talibanes, “a las mujeres sólo se les permite salir si son mendigas”, dice el cineasta Nash’at
Luego encuentran la medicina. Estante tras estante de esas cosas. Suficiente, se dice, para abastecer a todo un hospital. Mansour ordena a sus hombres que examinen las fechas de vencimiento. Su esposa es médica, les dice con orgullo. Luego se alejan de nuevo, contemplando con asombro infantil las riquezas que los rodean.
Al final de la película, Mansour y sus compinches han reparado los helicópteros y aparentemente dominan la tecnología de guerra de la mayor superpotencia del mundo, pero cuando vuelven a entrar en la tienda de medicinas se dan cuenta de que la han echado a perder: un año después, la mayoría de estos las pastillas han caducado. Mansur está furioso. Su esposa, dice Nash’at, habría sabido qué hacer.
Pero, por supuesto, la esposa de Mansour, la doctora, está en casa. Las leyes afganas sobre “vicio y virtud” prohíben a las mujeres acceder a la educación, a casi cualquier forma de empleo remunerado y, más recientemente, incluso a hablar en público. Los medicamentos se han desperdiciado y los enfermos han muerto. Después de un año en la base estadounidense, los talibanes pueden matar con más potencia de fuego que nunca, pero no pueden curar a los moribundos. Porque la inteligente esposa de Mansour –y miles de doctoras afganas como ella que podrían haber ayudado– están encerradas en sus casas.
Caudillos y tropas observan un desfile militar: una escena del documental puerta de hollywood
Nash’at captura a Mansour alardeando repetidamente de su esposa durante la película. “De entre todas las mujeres del pueblo, eligió a la doctora”, sonríe tristemente el cineasta cuando hablamos por Zoom. ‘Prohiben que las mujeres reciban educación, pero todos quieren mujeres inteligentes como compañeras, por lo que él elige a la única mujer educada y la obliga a seguir su ideología. Está muy orgulloso de que su esposa sea médica. Pero ella está sentada en casa y, mientras tanto, él y su equipo desperdician medicamentos que, si su esposa hubiera visto por un segundo, podría haber usado para salvar vidas.’
Nash’at, que ahora tiene 34 años y proviene de una familia religiosa conservadora, se convirtió en periodista cuando protestó durante la Primavera Árabe de Egipto en 2011. Se dirigió a Kabul para informar sobre la toma de poder de los talibanes, con la esperanza de entrevistar al consejo de liderazgo. Organizó el acceso a través de un intermediario pero, cuando llegó, su intermediario se arrepintió y dejó de contestar sus llamadas. Justo cuando Nash’at estaba a punto de irse, su traductor le sugirió que se reuniera con un joven soldado, el teniente MJ Muktar, quien le presentó a Mansour.
El 12 de septiembre de 2021, Nash’at llegó a Hollywood Gate One, la entrada a una antigua base aérea de la CIA en las afueras de Kabul que dio a Nash’at el nombre de la película. Le habían dado reglas muy claras: sólo podía filmar a los talibanes y tenía prohibido apuntar con su cámara a los afganos comunes y corrientes.
De todos modos, capta fotografías de mujeres con burka azul completo, todas arrodilladas y pidiendo dinero, ya sea en las calles o afuera de una mezquita. “En el mundo de los talibanes, a las mujeres sólo se les permite salir si son mendigas”, explica Nash’at.
Nash’at (izquierda) filmando a los talibanes. Cada disparo que realizó fue estrictamente controlado.
‘Van a la panadería todos los días cuando está a punto de cerrar a buscar el pan que no se vendió. De lo contrario no podrán salir de casa ni siquiera alzar la voz en su propia casa. Si un hombre pasa por la calle y los oye, puede castigarlos.
¿Quién le da a una sociedad el derecho a hacer eso?
Era demasiado peligroso para él hablar con una mujer mientras estaba allí, o incluso mirarla, dice Nash’at. Se sintió inseguro todo el tiempo que estuvo en el país. Las razones para ello son claras. “Ese diablillo nos está filmando”, dice un talibán desde el principio. “Espero que no nos avergüence frente a China”. Mansour explica que a Nash’at se le ha dado permiso para filmar, a lo que el luchador responde que si sus intenciones son malas, “morirá pronto”.
“Estoy tratando con personas que han estado en 42 años de guerra”, dice Nash’at. ‘Todo el mundo sufre de trastorno de estrés postraumático. En cualquier momento podría pasar algo.
A veces dormía en la base, compartiendo habitación con Muktar. El joven afgano solía gritar mientras dormía, “como si estuviera huyendo de un ataque aéreo”, recuerda Nash’at con un escalofrío. “Traté de hablar con él sobre esto, pero él se negó”.
Otras veces Nash’at dormía en la ciudad y tenía que pasar por puestos de control: cinco en cada carretera. Fue detenido en cada uno de ellos cuando Mansour, su señor de la guerra protector, no estaba presente. “Yo era simplemente este árabe, y ellos podían ser feos conmigo, como lo eran con su propia gente, molestándome, haciéndome vulnerable”.
Supuse que los antecedentes islámicos de Nash’at lo habrían mantenido a salvo, pero él suelta una risa cínica. No les importan mis antecedentes. Vieron fotografías que tenía con presidentes (Nash’at había filmado a líderes mundiales como Heinz Fischer, ex presidente de Austria, y Mahathir Mohamad, ex primer ministro de Malasia), y esperaban que yo fuera una herramienta de propaganda para ellos. . Los líderes talibanes entienden lo que es la propaganda hoy. La representación al estilo de Hollywood que se les impuso –ellos como “los malvados”– la están utilizando ahora para sí mismos. Ellos Quiero hacer el retrato. Se suponía que yo sería esa propaganda.
Y, sin embargo, entre los planos propagandísticos altamente construidos de Nash’at, algo humano se cuela. Aproximadamente una hora después de iniciada la película, Nash’at sigue a Muktar a la copistería de Hamid para imprimir una fotografía con un jefe talibán. Esa mañana se había emitido un decreto: las mujeres debían cubrirse la cara. La cámara enfoca la pantalla del televisor donde la presentadora de noticias está cubierta con un velo. ‘Cubrirse la cara. Así debería ser Kabul”, afirma Muktar. “Para mí no”, dice uno de sus amigos. “No me gusta así.” Muktar asiente y mira hacia otro lado con torpeza.
“Muchos no querían que se encubriera a las mujeres”, explica Nash’at. ‘Muchos querían que las mujeres viajaran libremente, que pudieran hablar, y estaban tristes porque las mujeres no iban a recibir educación. Me senté con talibs en el auto mientras tocaban música, lo cual está prohibido, pero cuando intenté filmar, me dijeron: “No, no, nos pondrás en peligro”. Por todo eso, Muktar también dijo que si su líder le pidiera que se arrojara al fuego, lo haría sin pensar.’
La película de Nash’at evita mostrar violencia. Cuando los hombres de Mansour se dirigen a tender una emboscada a un grupo de insurgentes (hubo varios grupos diferentes de afganos resistiendo el gobierno talibán en los primeros meses), él elige filmar a niñas riendo y jugando. “Los menores de ocho años pueden salir a la calle”, afirma. ‘Este es el último atisbo de libertad para las mujeres que se puede ver, cuando los chicos están ahí afuera matando a la resistencia. Quería mostrar la belleza en este mundo que es tan feo, en el momento en que algo tan feo está sucediendo. Simplemente no podía soportar todo el estrés.’
De hecho, el estrés fue tan grande que durante el rodaje voló de regreso a Alemania, donde vive ahora, para recibir sesiones de terapia solo para seguir filmando, y todo el proyecto duró casi un año.
La secuencia final muestra un desfile militar para celebrar el primer aniversario de la partida estadounidense. Nash’at era el único periodista allí. Filma a Mansour asegurándose nerviosamente de que sus aviones funcionarán, esposando violentamente a los talibanes que intentan colarse en vuelos para asistir al desfile y viendo a delegaciones de Rusia, Irán y China abordar aviones afganos para asistir a la ceremonia.
Sigue un desfile inmaculado: tropas en perfecto orden, bien entrenadas, fila tras fila. Helicópteros Black Hawk y aviones de ataque A29 sobrevuelan la zona. Ésta ya no es una fuerza insurgente heterogénea; es un ejército bien entrenado y bien equipado.
Ese fue el último día que Nash’at pasó en el país. Justo antes del desfile, agentes del servicio secreto afgano le pidieron que fuera a su cuartel general y les mostrara las imágenes que había grabado. Les dijo que tenía que filmar el desfile, así que le dieron 24 horas. Tan pronto como terminó el desfile, huyó al aeropuerto y pagó en efectivo un asiento en el primer vuelo de salida. Apenas está superando el miedo que sintió mientras escapaba.
“Estoy muy agradecido de no haber nacido en ese entorno, sufriendo pobreza y siendo rechazado por el mundo entero desde el primer segundo de nacimiento”.
Parece enojado y triste al mismo tiempo. ‘Nacieron en la guerra, no conocen nada más que la guerra, entonces Occidente invade y dice: “Somos los buenos, estamos aquí para salvar a las mujeres”.
Pero ninguna mujer se salvó. Estados Unidos se fue y las mujeres se quedaron atrás. Nadie habla por ellos ahora. No hay protestas por las mujeres afganas, la Casa Blanca no dice nada. Las mujeres afganas no pueden alzar su propia voz. Una vez que Occidente dejó atrás ese país, dejó de preocuparse por su gente. Ahora los talibanes tienen todas estas nuevas armas y todos estos trucos propagandísticos. Occidente tiene la responsabilidad de encontrar una solución para las mujeres de Afganistán sin otra guerra, porque cada guerra sólo empeora las cosas.’
puerta de hollywood está transmitiendo ahora en homecinema.curzon.com y estará en BBC iPlayer a principios de noviembre
DE LA ESPERANZA AL INFIERNO EN LA TIERRA
1919 Afganistán recupera la independencia tras una tercera guerra contra las fuerzas británicas. El modernizador Emir Amanullah Khan (extrema derecha) otorga a las mujeres el derecho al voto, un año después que el Reino Unido. Su esposa, la reina Soroya Tarzi (derecha), abre la primera escuela para niñas del país en 1921.
1950 Se abolió el sistema purdah, que imponía una estricta segregación de género y prácticas de uso del velo.
1964 Una nueva constitución centrada en los derechos de las mujeres presagia una “era dorada” en Kabul: surgen nuevos edificios, las mujeres se ponen minifaldas y llegan viajeros de todo el mundo. Finales de los años 70 y principios de los 90 Los disturbios políticos, la invasión rusa y las guerras civiles entre los muyahidines y las fuerzas gubernamentales hacen retroceder dos décadas de progreso para las mujeres.
1996 Los talibanes –fundamentalistas islámicos suníes– toman el control e imponen una interpretación estricta de la ley islámica. A las mujeres se les niegan derechos básicos como la educación y el empleo.
2001 En respuesta al 11 de septiembre, Estados Unidos invade Afganistán y depone a los talibanes. Sus tropas permanecen allí durante dos décadas. En 2005, el nuevo parlamento afgano aprueba una ley sobre la eliminación de la violencia contra las mujeres y en 2013 se desarrolla una estrategia para mejorar la condición de las mujeres.
2021 Las tropas estadounidenses se marchan y los talibanes recuperan el poder. Se elimina el Ministerio de Asuntos de la Mujer, se prohíbe a las niñas la asistencia a las escuelas secundarias, las mujeres no pueden viajar, ir a la universidad ni ser vistas en público. Los manifestantes son azotados con cables eléctricos.
2024 Las leyes draconianas prohíben a las mujeres alzar la voz, cantar, leer, mirar a hombres que no sean sus maridos o parientes y, tal como las aplica la policía moral, hacen obligatorio el velo de cuerpo entero en público.
