Algunas mañanas, de camino al trabajo, solía comprar un trozo de tocino en un café, bromeando con el cockney cincuentón que me lo entregaba.
Nació en una casa municipal en Londres‘s East End a un padre trabajador que creía que la cola del paro era vergonzoso, y a una madre ama de casa que convertía las sobras del asado del domingo en un pastel de pastor para la próxima semana.
Mientras tanto, yo soy hija de un padre conservador de clase media que inventó la gatera en su fábrica de Lancashire. Peter Reid capitaneó un dragaminas en el Segunda Guerra Mundial con una tripulación de leales marineros mercantes de Liverpool y, durante el resto de su vida, izó con orgullo la bandera de la Unión desde un mástil en nuestro jardín suburbano, algo que hoy podría invitar a una visita policial.
La clase, la aflicción inglesa, podría parecer dividirnos a mí y a mi amigo cockney. Pero tenemos mucho en común. Nuestras familias asistieron a la iglesia en Navidad y Pascua de Resurrección. A ambos nos inculcaron las tres R en la escuela, donde se recitaban oraciones cristianas en la asamblea.
Y hoy, él y yo nos desesperamos por igual porque el mundo en el que crecimos –nuestra capital y nuestro país en general– se ha vaciado tan profundamente que apenas reconocemos el lugar que siempre hemos llamado hogar.
Junto con tantos británicos –independientemente de su credo, edad, orientación sexual o color de piel– lloramos por el país que hemos perdido.
Recientemente, una encuesta histórica reveló un “aumento alarmante” de la división y una disminución en el Reino Unido en los últimos años.
Según la encuestadora Ipsos, una clara mayoría de personas está de acuerdo con las afirmaciones: “Me gustaría que mi país fuera como solía ser” y “La cultura en el Reino Unido está cambiando demasiado rápido”, frente a sólo un 21 por ciento que no está de acuerdo.
Más de 1.200 hombres, en su mayoría jóvenes, llegaron ilegalmente durante dos días en 18 barcos de traficantes procedentes de Francia. Alrededor de 50.000 personas han cruzado el Canal de la Mancha desde que los laboristas llegaron al poder en julio de 2024.
En el partido del Aston Villa contra el Maccabi Tel Aviv, los aficionados israelíes fueron colocados en una cancha de baloncesto vigilada. A los manifestantes rivales, muchos de ellos antisionistas enmascarados, se les permitió “vagar libremente”
Aquellos que continúan insistiendo en que es un objetivo realista “integrar” a millones de extranjeros de tierras lejanas al estilo de vida británico podrían considerar que un amplio 86 por ciento cree que existe una tensión entre los inmigrantes y los nacidos en el Reino Unido. Esa cifra ha aumentado considerablemente en sólo dos años.
En el momento de la publicación de este estudio, más de 1.200 hombres, en su mayoría jóvenes, navegaron aquí ilegalmente durante dos días en 18 barcos de traficantes procedentes de Francia. Alrededor de 50.000 han cruzado el Canal de la Mancha desde que los laboristas llegaron al poder en julio de 2024, aunque el Ministerio del Interior señala que casi el mismo número de solicitantes de asilo rechazados, delincuentes extranjeros y otros infractores de inmigración han sido expulsados del país durante el mismo período (muchos, según me han dicho, procedentes de Albania y el Lejano Oriente).
Mientras tanto, al menos 1,2 millones de inmigrantes ilegales se encuentran prófugos en Gran Bretaña, según Zia Yusuf de Reform, aunque otros cuestionan la cifra.
¿Es de extrañar que un número tan grande de llegadas resulte inquietante para millones de británicos?
Alec Penstone, el veterano de 100 años de la Royal Navy, captó esta sensación de pérdida e incertidumbre hace una semana cuando dijo a los conmocionados presentadores de Good Morning Britain que creía que el sacrificio de sus camaradas durante la Segunda Guerra Mundial “no valía la pena”, debido al estado en el que se encuentra ahora el país.
‘Puedo ver en mi mente esas filas y filas de piedras blancas y todos los cientos de mis amigos que dieron sus vidas, ¿para qué?
“Luchamos por nuestra libertad, pero ahora (la de Gran Bretaña) es mucho peor”, dijo. No es difícil adivinar que muchos miembros de su heroica generación sienten lo mismo.
La verdad es que importar millones de extranjeros, la mayoría de los cuales no comparte nuestra fe nacional, está cambiando rápida e inexorablemente estas islas.
Recientemente, en el partido de la Europa League del Aston Villa contra el Maccabi Tel Aviv en Birmingham, los aficionados israelíes sufrieron la repugnante indignidad de ser encerrados en lo que describieron como una “jaula judía” (una cancha de baloncesto vigilada).
Mientras tanto, a los manifestantes rivales – muchos antisionistas enmascarados – se les permitió “vagar libremente” por la segunda ciudad de Gran Bretaña, algunos de ellos gritando: “¡Allahu Akbar!”
Como dijo un seguidor del Maccabi, que resultó ser un cristiano israelí: “Esto parece como volver a la década de 1940”.
Sin embargo, la trayectoria parece fijada. Durante más de 20 años he escrito en el Mail sobre la crisis migratoria masiva que socava el modo de vida europeo y británico.
He hablado con cientos de inmigrantes –casi en su totalidad hombres musulmanes– en Francia, Grecia, Turquía, España, Dinamarca, Alemania, Serbia, Hungría y los Países Bajos, mientras se dirigían hacia Gran Bretaña.
Alec Penstone, el veterano de 100 años de la Marina Real, dijo a Good Morning Britain que creía que el sacrificio de sus camaradas durante la Segunda Guerra Mundial “no valía la pena”.
El veterano de la Royal Navy dijo: “Puedo ver en mi mente esas filas y filas de piedras blancas y todos los cientos de mis amigos que dieron sus vidas, ¿para qué?”.
En el puerto del Pireo, en Atenas, le pregunté a un joven de Oriente Medio, que miraba con nostalgia el ferry a Italia, adónde se dirigía. Me dijo con seguridad: ‘Londres’.
En el norte de Francia, he encontrado sólo cuatro cristianos (aparte de unos pocos eritreos) entre el gran número de inmigrantes con los que he hablado allí.
A tres de ellos los conocí en Calais hace unos años: un chadiano, un zimbabuense y un hombre de Sudán del Sur. Escondían sus crucifijos debajo de sus camisetas.
Encontré un cuarto cristiano, también en Calais, hace sólo un mes. Behram, un iraní de 28 años, exhibía valientemente su cruz (en un piercing en la oreja) y vivía bajo láminas de plástico en un seto cerca del puerto francés.
“Si apareciera en los principales campos de inmigrantes de la selva, me matarían en un día”, afirmó.
No soy el único que teme por la perspectiva de malestar social; de hecho, lo vislumbramos apenas el año pasado en los disturbios que siguieron a la atrocidad de Southport y en las protestas locales en Epping frente al Hotel Bell, después de que un migrante que se hospedaba allí agredió sexualmente a una adolescente en la ciudad.
Como dijo Elon Musk en el mitin ‘Unite the Kingdom’ en Londres en septiembre: ‘Este es un mensaje para el centro razonable, la gente que normalmente no se involucraría en política, que sólo quiere vivir sus vidas… Si esto (la crisis migratoria masiva) continúa, la violencia llegará a ustedes: no tendrán otra opción.
‘Estás en una situación fundamental aquí… O luchas o mueres. Esa es la verdad, creo. Esperemos que se equivoque y que Gran Bretaña asimile de algún modo a todos estos recién llegados.
Pero las perspectivas no parecen nada alentadoras. A medida que importamos millones de jóvenes devotos de una fe diferente, los bancos de nuestras iglesias permanecen vacíos incluso en Navidad y Pascua.
Aquellos que se han atrevido a hablar abiertamente de las nefastas consecuencias de la inmigración ilegal sin restricciones se han topado con una airada reacción, tanto en las redes sociales como en persona. La revista de izquierda New Statesman me vinculó con el fascismo cuando expuse el escándalo de las llamadas “bandas de acicalamiento” ya en 2010.
Había informado, por primera vez, de que niñas blancas inglesas y sijs estaban siendo violadas rutinariamente por hombres musulmanes, muchos de ellos de ascendencia paquistaní, mientras la policía, los trabajadores sociales e incluso las organizaciones benéficas permanecían callados por miedo a ser llamados “racistas”.
La misma preocupación parece haber sido ahora un factor en la monstruosa muerte de Sara Sharif a manos de su despreciable padre. Como decía un informe de esta semana, tanto sus vecinos como algunas autoridades no quisieron intervenir a pesar de sus sospechas, por miedo a ser tildados de intolerantes.
Aquellos millones de nosotros que sentimos lo mismo que Alec Penstone debemos alzar la voz en defensa de un país construido sobre valores liberales y la integración cultural, escribe SUE REID
También encontré ‘escoria racista’ pintada en mi puerta con grandes letras amarillas en una sucesión de ataques en diferentes direcciones durante tres años, después de informar sobre el gran número de inmigrantes que esperaban en la costa francesa para entrar a Gran Bretaña.
En las redes sociales, el mismo término crudo de dos palabras, muy querido por los analfabetos de la izquierda, me fue lanzado el mes pasado cuando informé sobre la injusticia de dar viviendas sociales gratuitas a quienes llegan en barcos mientras las familias británicas, que han pagado sus impuestos, languidecen en listas de espera que en algunas áreas, al ritmo actual, tardarán 100 años en eliminarse.
Este profundo y justificado sentimiento de injusticia está en el centro de muchas cosas que hacen que este país se sienta social y culturalmente dislocado. Cuando los luchadores y los contribuyentes –aquellos de nosotros que formamos lo que hoy se conoce como el ‘Reloj Despertador de Gran Bretaña’– leemos acerca de los inmigrantes que han entrado ilegalmente al país en pequeñas embarcaciones y reciben inmediatamente alojamiento y comida gratis, no sorprende que el famoso sentido británico del juego limpio se extienda al límite.
Cuando leemos que estos inmigrantes son transportados en autobús a hoteles Hilton o mansiones rurales de cuatro estrellas, nos preguntamos si el mundo se ha vuelto loco, y eso es antes de que se filtren detalles sobre lo que les ofrece el Gobierno.
Atención sanitaria gratuita, atención dental, cursos universitarios, clases de conducción, entradas para el fútbol y, sí, incluso extensiones de cabello: todo esto se ha concedido a los solicitantes de asilo, pocos de los cuales, como bien sabemos, abandonan Gran Bretaña una vez que han llegado a estas costas.
Y somos nosotros los que tenemos que pagar la cuenta. El Gobierno gasta ahora 2.800 millones de libras al año en apoyo a los solicitantes de asilo y refugiados, lo que representa una quinta parte del presupuesto británico de ayuda exterior.
Incluso aquellos que pueden haber llegado aquí legalmente parecen encontrar maneras de explotar nuestro siempre generoso sistema de beneficios. Tomemos como ejemplo mi encuentro con Rudi Ion, un rumano que me invitó a su casa adosada en Nottingham hace unos años para darme su visión de la vida en su país de adopción.
Mientras grababa la entrevista en su cocina, Ion me dijo: ‘Me encanta Inglaterra y su sistema de beneficios. Es como encontrar una bolsa de dinero en el camino, recogerla y que nadie me diga que no debería hacerlo. Sus diez parientes residentes asintieron con la cabeza.
El Ministerio del Interior me ha dicho, más de una vez este año, que todo lo que escribo sobre ese departamento requiere una respuesta.
Hace unas semanas, un funcionario fue más allá. Me pidieron que presentara mi investigación (nuevamente sobre la injusticia de dar prioridad a los solicitantes de asilo recién llegados antes que a los británicos) con el titular de este periódico antes de su publicación.
Cuando objeté, diciéndole al funcionario que no podía haber un medio de comunicación en el país que permitiera al gobierno de turno examinar las historias, él respondió con las palabras: “Usted se sorprendería”.
Es por eso que me quito la gorra ante patriotas como el héroe centenario Alec Penstone, cuyos camaradas murieron para preservar nuestra libertad de expresión y nuestro derecho a criticar cualquier religión, culto o creencia, si así lo deseamos.
Gran Bretaña no siempre fue perfecta. El cambio llega con el tiempo a cualquier sociedad. Pero esos millones de nosotros que sentimos lo mismo que Alec Penstone debemos alzar la voz en defensa de un país construido sobre valores liberales y la integración cultural. Si no tomamos una posición, en los años venideros nos encontraremos viendo cómo la nación que una vez amamos y respetamos se nos escapa de las manos.
Me temo que ya ha empezado a hacerlo.
